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(像正蒙丧亲之痛)听到,也会觉得心情轻松喜悦。听他的歌,病人会忘去疼痛,但当唱到悲伤之调时,快乐的人也会充满忧情及乡愁,若在寒地唱烈焰之歌,人们就会感到温暖,若唱寒冽之歌,又能使被烈日灼伤的人感到清凉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344664249.html
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瘦瞿答弥悲伤之余,只好折返家中。然在返家的路上,仆人匆匆来报,家中父母亲属,全遭横难,无一幸存。此时,瘦瞿答弥只得四处飘零,寻觅安身之处,后来到一聚落,权且依靠捻线老母,帮忙作活,换得栖身之地。也就由此...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373464386.html
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Kisa^,Cotami)的年轻母亲。她的小婴孩死了,由于太悲伤使她到了半狂乱田地步。她每遇到人就诉说著,希——有人能想法子使该婴孩再复活。人们郡很同情她,就劝她到最近名气很大的瞿昙佛陀处去请教。也许他有...
长尾雅人著 许明银译
|佛学论文|因明|五明|
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,画家就问他说:“你怎么哭了?”“我是触景生情,忍不住悲伤才哭的。”“几年前,我也曾经当你的模特,想不到数年后我又遇到了你,可是人生的境遇却完全两样!”原来这个囚犯就是充当耶苏画像的模特,画家听了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的活动,心灵随感官而奔逐,那么集中是不可能的。心灵的集中不应有肉体的活动,甚至思考都应避免,欢愉、悲伤、颓唐、愤怒、色欲和贪婪都会干扰心灵的集中。同样,在饥渴的影响下,精神也无法集中。 要做好集中,...
尕藏加
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行赞》讲到太子出走、仆人车匿带着白马回宫,合宫悲痛万分,先描写了车匿回归一路的悲伤心情、采女们听到消息后的悲痛场面,接着描绘姨母瞿昙弥"闻太子不还,竦身自投地,四体悉伤坏,犹如狂风吹,金色芭蕉树……"...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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晚上,黄帝和宁地部落的人都做了一个相同的梦,宁封子在梦中告诉大家,不要为他的的死而感到悲伤,他已被天帝封为陶神了。 现代的考古发现原始陶器上大都绘有鱼纹和人形,据说鱼纹是为了纪念宁封子的伟大发明,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,跟瑜儿诉说这一年的喜悦和悲伤。 时光一年一年地流走,吴理真渐渐老了。终于有一天,他已无力再采茶制茶。他儿女们已经长大成人,可以代替他做这些事,而山下的许多村庄也已种活了由蒙山顶上带下来的茶树。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不受诸恶,远离老、死、悲伤、没有饥、渴。它是真实的欲望。真实的意愿(Satya-Ka^mah,Satya-Sam^,kalpah),因此,必须找到它,必须了悟它。因为,任何人若能找到和了悟这个自我,便...
黄俊威
|佛学论文|因明|五明|
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如果说物质匮乏算是一种痛苦,那么心灵恐惧不安、精神郁闷沮丧则是更加剧烈的忧伤。古往今来,有多少清雅之士并未因贫穷而痛苦,有多少名门望族却因犹豫悲伤而破亡。 佛教认为,人世间的一切烦恼和痛苦都来源于...
释如瑞
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